Há já muito tempo que me questiono porque razão denominamos os dias da semana por "feiras". Já me perguntei mesmo se tal se deveria à bem conhecida tendência do povo português para o comércio dos bens em desfavor da actividade produtiva dos mesmos.
Se fosse esse o caso esta denominação dos dias da semana teria a ver com uma sequência de "feiras" uma à segunda, outra à terça,... e por aí adiante até chegarmos ao sábado.
Mas afinal parece que esta teoria bacoca está profundamente errada.
Enfim, não se pode acertar sempre.
«(...) Os primeiros cristãos adoptaram o primeiro dia da semana como o dia de oração e descanso. O Dies Dominica (Dia do Senhor) foi estabelecido oficialmente, no Império Romano, como o dia de oração e descanso, por um édito do Imperador Constantino, em 321 AD.
O Papa Silvestre I (314 a 335 AD), contemporâneo do Imperador Constantino, instituiu a semana canónica
Dies Dominica Feria Secunda Feria Tertia Feria Quarta Feria Quinta Feria Sexta Dies Sabati.
(...) Portugal é o único país da Europa em cuja língua se usa a semana canónica. Esta terá sido adoptada oficialmente durante o reinado do suevo Miro (569 a 582), na sequência do segundo concílio de Braga (572), por influência de São Martinho, abade-bispo de Dume, eleito bispo de Braga em 569. (...)»
Bom..., mas não está tudo dito. Para percebermos melhor porque em Portugal se adoptou a semana eclesiástica temos de ir ao início da nacionalidade. Isto é, temos de avançar no tempo, sair do século IV e pular até ao século XII. E lá voltou o Arcebispo de Braga (outro, evidentemente) a ditar ordens...
«(...) Quando Portugal foi reconhecido como reino independente, em 1143, separando-se de Leão e Castela, grande parte da Espanha estava sob domínio dos árabes muçulmanos.
Braga, ao norte, era o grande Arcebispado de Portugal (os da Espanha estavam ocupados). É então que o Arcebispo de Braga, Primaz da nova nação, exige que se adopte em Portugal a semana eclesiástica.
A palavra feria, do latim tardio, originou festa e feira, em português. Por que adoptámos feira? Podemos fazer suposições: por um lado, como já vimos, há povos da África que estabeleciam uma conotação semelhante. Eram desconhecidos na época, mas o facto revela uma tendência. Por outro lado, as feiras têm sempre um aspecto festivo. Em certos casos, são autênticas FESTAS, como certas feiras de gado.
O facto é que, durante o século XII, Portugal adoptou essa nomenclatura para os dias da semana.(...)»
|